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“Sonidos de la Pasión”, álbum de Mito Sequera

El Centro Cultural de la República El Cabildo, en el marco su Programa Bicentenario presentó el álbum “Sonidos de la Pasión”, obra que comprende un libro y cinco CD's, del investigador Guillermo Sequera, referente a parte de su archivo sobre lo más preciado y lo más importante del patrimonio cultural del Paraguay: el patrimonio inmaterial. El mismo se realizó gracias al apoyo de la Itaipú Binacional. La presentación se llevó a cabo el martes 10 de noviembre en el auditorio del Cabildo.

Esta publicación se constituye en un material de gran importancia, debido al interés que revierte el conocimiento de las manifestaciones musicales de poblaciones indígenas y campesinas, las que fueron estudiadas, colectadas y registradas por el prestigioso etnomusicólogo nacional.

El interés principal de “Sonidos de la Pasión”, radica en el hecho de constituirse el primer corpus que integra relatos, técnicas vocales e instrumentales, rituales sonoros; manifestaciones desconocidas de las comunidades culturales indígenas y campesinas guarani. La variedad, la riqueza y diversidad de dichas manifestaciones, sorprende por su calidad de los registros hechos in-situ, pero también por la originalidad, y el tratamiento que realiza el autor.

La seriedad científica de la obra, reviste en la selección de los momentos más resaltantes del quehacer patrimonial de los pueblos y minorías culturales en grave peligro de extinción. Como es sabido, Sequera viene realizando estas investigaciones desde hace muchos años, con sus propios recursos, y su reconocimiento internacional en el área de la etnomusicología lo obtuvo gracias a publicaciones realizadas en Francia, Suiza, y Brasil, y otras anteriores ediciones en el Paraguay. Su labor ha ganado el interés por parte de organismos como la UNESCO y la Gran Biblioteca Nacional de París, donde, debido a la ausencia en el país de instituciones que acojan su propio archivo, se vio obligado a realizar el depósito legal de dichas investigaciones para su conservación y protección.

La colección presentada en “Sonidos de la Pasión”, incluye un libro, cuyo contenido sugiere una explicación con el desarrollo de capítulos en cada CD; a modo de introducción y acompañados de fichas técnicas, y transcripción de textos de los cantos o de relatos, traducidos al castellano.

Los on cinco discos en formato digital (CDs), fueron seleccionados por temas:

Kaleidoscopio: una selección de músicas del Paraguay, acompañadas de relatos en otras lenguas, materiales que instigan a la realización de un viaje imaginario hacia el reconocimiento de su diversidad.

Los discos del 2 al 5 contienen principalmente músicas y responsos, interpretados por corales populares campesinas y cuya práctica socializada fuera realizada en la para-liturgia popular emergente; primero; de los talleres de música de las reducciones misioneras, para luego, el pueblo, ensayar liberarse de sus aspectos formales, recreada en sus ceremonias cantadas y, enriquecidas por esas múltiples fuentes originarias. Así, el CD 2: “Niño Ára”. El 3 es “Veloriohápe”, el siguiente es “Ñandejara Pasión” y el quinto disco: “Purahéi Puku”.

Sobre la obra

El investigador en parte del texto de presentación escribe: “El Patrimonio Inmaterial es el Elucidiarium, como todo aquello que aclara, que dilucida, que desenmaraña, que desenreda y precisa. Las urgencias perentorias apuran a reinventar las instituciones del saber colectivo. Por de pronto, hasta el presente, nuestras instituciones no hacen sino limitar, y hasta secuestrar toda posibilidad de valorar ese gran patrimonio colectivo del Paraguay.

Mi labor, -muy limitada por cierto-, tanto en recursos como en logística, pero ya forjada por muchos años de intensa cosecha, quiso, solamente cumplir con ese deseo: demostrar la existencia de una rica herencia patrimonial, y así, tratar de ayudar a su difusión y revalorización.

La pertinencia del re-conocimiento, radica también en saber identificar aquello que todavía poseemos, o de saber lo que ayer perdimos. El porvenir paraguayo erige necesariamente su propio destino en una labor consciente de roturar con hondura las múltiples aristas que instituyen su propio pasado y su propio presente”.